外圆内方铝管

文章目录：

1、从榫卯到雕纹，藏着明式家具的技艺之美2、外圆内方3、中华文明的秘密藏：什么是外圆内方？什么是外方内圆？

从榫卯到雕纹，藏着明式家具的技艺之美

第一位不得不提的明式家具收藏家、研究者是陈梦家先生，他是诗人、古文字学家和考古学家。读者可能不知道的是，陈先生还是一位家具痴迷者，上世纪50年代，他骑车到北京各处寻觅老家具，不亦乐乎。最叫他痴迷的包括黄花梨八仙桌、明式小方桌等。《殷墟卜辞综述》等作品的稿酬让他比较自如地做这件事，将所购置的家具存于胡同里的四合院。好友王世襄就感叹，“梦家此时已有鸿篇巨著问世，稿酬收入比我多，可以买我买不起的家具”，不过受陈先生的影响和帮助，王世襄开创性地做了明式家具研究，出版《明式家具珍赏》等专著，成为这一领域的大家。

到了80年代，一名叫伍嘉恩的香港女士作为收藏晚辈开始与王世襄交流，写信往来，受其指导，多年后也成为明式家具的学者，有中国“黄花梨女皇”之称。这本《明式家具三十年经眼录》即为伍嘉恩的作品，她在扉页写有“谨以此书纪念王世襄先生”，以示对老师的怀念。《明式家具三十年经眼录》在初版《明式家具二十年经眼录》的基础上增加了过去几年明式家具的新事新发现。全书以图片为主，配得上“琳琅满目”几个字，文字说明简要，并附有一些小故事。故事的叙述性与预期有一些差距。值得一提的是，对家具感兴趣的读者不可错过书的附录，特别是令人叹为观止的榫卯图。构件图令人感叹，拆给读者看的细节展示了古人造家具的设计技巧。

以下内容经出版方授权节选自《明式家具三十年经眼录》中关于圈椅等椅类部分。摘编有删减，标题为摘编者所起。注释见原书。

原文作者｜伍嘉恩

《明式家具三十年经眼录》，伍嘉恩著，生活·读书·新知三联书店，2024年9月。

1.圈椅

圈椅是明朝家具主要椅型之一，世界各类家具发展史中，唯独中国家具有圈椅形设计，20世纪家具设计师从中得到启发，创作出各种现代椅具，为人所知。

开光圈椅。图片来自《明式家具三十年经眼录》，下同。

如意头开光。

椅背形状圆如圈，以楔钉榫五接或三接而成，扶手出头，椅盘下设券口牙子，腿足外圆内方，是圈椅的基本形式。此椅三接，圈背抛出大圆形，扶手弧弯度也特大，靠背板浮雕如意头形花纹一朵，由生动卷尾双螭组合而成，上端两侧有与靠背板连做的托角牙子。椅盘下券口牙子，曲线圆劲有力，浮雕卷草纹。圈椅后背和扶手连接斜形一顺而下，令坐者不仅肘部有所倚托，腋下一段膀臂也能得到支承，这是圈椅的一大特点。

黄花梨大素圈椅及其背板。

黄花梨木五接圈椅长63厘米，宽49.3厘米，高106厘米2。体积比一般圈椅高与大。设计与前例基本相同，但全身光素，只在椅盘下券口牙子起阳线。此椅选料讲究，木纹生动华美，将黄花梨木的特色展现得淋漓尽致。

明朝座次有等级之分，大位均保留予长者与贵宾，此件大型圈椅在明朝相信是较重要的坐具。

扶手连鹅脖圈椅。

圈椅扶手不出头而与鹅脖相接，也略去联帮棍的做法，属较少见的例子，靠背三段攒成，上段落堂作地透雕云纹，中段平镶木板，下段为落堂卷草纹亮脚。椅盘下采用罗锅枨加矮老。

明代座椅四根管脚枨的安排标准造法，正面一根最低便于踏足，两侧的两根高些，而后面的一根最高，匠师称为“步步高赶枨”。亦有如现例，两侧管脚枨最高的“赶枨”造法。目的是避免纵横的榫眼开凿在同一高度上，以致影响到椅子的坚实，两种皆是标准明代椅管脚枨的造法。

龙纹开光圈椅。

龙纹开光圈椅上的鲤鱼翻跃波涛纹。

此椅靠背板上做出壸门形开光，起饱满的灯草线，开光内透雕游龙纹，玲珑剔透。下端刻山形，起阳线，内高浮雕鲤鱼翻跃波涛，寓意仕途得志，飞黄腾达。后腿上截和前腿上截的鹅脖与椅盘下腿足一木连做，上圆下方，方腿立面平直，安高罗锅枨牙条，紧贴座下横枨，与腿足齐平。这些都是圈椅不常见的造法。

2.南官帽椅

黄花梨高扶手南官帽椅。

黄花梨高扶手南官帽椅上的“挖烟袋锅榫”和“挖烟袋锅榫”。

黄花梨高扶手南官帽椅，长57厘米，宽43厘米，高88.6厘米。搭脑与扶手均不出头的官帽椅叫南官帽椅，与四出头官帽椅一样，名称来自北京工匠的命名，暂未找到文献的依据。椅圆材做，三弯靠背板浮雕花纹一朵，由朵云双螭组合而成，搭脑与扶手以“挖烟袋锅榫”和后腿上截与前腿上截鹅脖连接，一木连做。椅盘下素牙子，采用微微下垂“洼堂肚”式。此对椅除去扶手后部较高，可视为矮型南官帽椅的基本式。扶手后部较高，能达到与圈椅异曲同工的效果，令坐者不仅肘部有所倚托，腋下一段膀臂也得到支承。

南官帽椅。

此对椅子搭脑削出枕头，与扶手同以“挖烟袋锅榫”和腿足上截连接，三弯靠背板，三弯联帮棍，相当标准。但腿足上用圆材，连木做下成方材的造法就较特别。这结构原来十分合理，因为腿足的方形令承接椅盘的面积增大，更加坚实。但一般椅子多追求视觉一致，只有少部分会采用上圆下方造法。此例另一特点是脚踏上安装铜护片，仔细审查后证实是原有。

3.玫瑰椅

用纤细圆材构成方靠背、直扶手、带侧脚的椅子统称玫瑰椅。不似其他椅名的命名那样与形状或结构有关联，玫瑰椅之名令人费解，来源待考。它们的靠背矮，多在90厘米以下，方背与直扶手也限制着座面上的空间，不如其他椅类的弧弯构件，让人感觉较宽敞，于是被误定为次要的坐具，甚至是内室才使用的女眷用坐具。其实玫瑰椅的椅盘尺寸一般与官帽椅、圈椅无异，绝对不细小或狭窄，而玫瑰椅形就早有宋代画如《十八学士图》等见用于高堂，上坐文人雅士。

黄花梨券口靠背玫瑰椅。

黄花梨玫瑰椅长59厘米，宽45厘米，高84厘米。靠背框内安装券口牙子，雕回纹，下接在近椅盘上的横枨，枨下施矮老，认为喜欢紫檀木沉穆的黑色是优良家具增大霍氏藏品系列。扶手下亦有横枨矮老，座面下装壸门式卷口牙子。这是玫瑰椅最常见的样本。

紫檀券口靠背玫瑰椅。

紫檀木玫瑰椅，靠背内镶嵌正中有尖并雕卷草纹壸门式轮廓券口牙子，两旁与直牙上部出小钩，座面下安罗锅枨，紧贴椅盘底，管脚枨下也安高罗锅枨。紫檀木明式座椅，十分罕见，传世实例大部分是康、雍、乾或更晚的清式制品。台北藏家陈启德先生拥有一30例，与这对同出一辙。明代制作时当还有一张，共凑成一堂。

玫瑰椅款式变化颇多，不能尽列，现选较不寻常的数件实例。

黄花梨透雕靠背玫瑰椅。

此一件方背内打槽，嵌装透雕螭虎龙纹花板，正中成莲瓣形题诗开光，透雕两面做，刀工熟练快利。椅盘下券口牙子两旁吐尖，此况不常见。靠背花板采用黄花梨制家具颇常见的图案化螭虎龙纹，龙尾及四足均变成卷草，互相交接，取得卷转圆婉之势，透雕填满整个后背开光旁的四边，熨帖成章。

黄花梨波浪纹围子玫瑰椅。

黄花梨波浪纹玫瑰椅。波浪纹式纤细直棂，装入椅背框与扶手下空间，似流水像波浪，甚有动感。采用这美丽纹饰制家具，在崇祯十三年(1640年)版寓五本《西厢记》彩色版画插图中已能见，在第十三“就欢”一折，崔莺莺赴约与张生幽会一图内的四柱床围子，采用的就是波浪纹。

波浪纹围子床。《西厢记》插图，明崇祯十三年(1640年)寓五本。

原文作者/伍嘉恩

摘编/罗东

导语部分校对/柳宝庆

外圆内方

在很早的时候，就知道这个词。

到现在还记得对于他要表达的意思似懂非懂，觉得那是一种很理想的好的状态。

人到中年才比较清晰的明白那是一种什么样的状态，如何才能做到。

首先我觉得一个人如果做不到外圆内方的时候，大概率就是外方内圆的。

为什么这么说呢？

因为凡是都有个阴阳平衡，不可能完全一边倒。

你会“失之东隅，收之桑榆”；你会“塞翁失马，反倒获福”；你会“盲人摸到象，却不见全象”。

当你内能方，外就能圆，如果内不能方，外大概率是圆不了，甚至会方。

方就是有自我，有底线，有目标，有自己的三观，就像深深扎根大地的根，有稳稳的自己和定力。

就是有稳定的情绪，时刻的觉察，坚实的行动，精进而没有压力，积极而没有内耗。

这样外在就有了从容自在，圆融无碍，即所谓的“外圆内方”。

这样既能不被外界纷纷扰扰，花花草草，冷暖高低，打破内在的稳定和宁静；也能对外滋养一切有缘，让他们感到圆融的爱和接纳，还顺便传达“你也可以”。

不过当一个人不能做到内方的时候，也就是没有自己的三观，没有稳定的自我，没有自己的人生目标和原则的时候，大概率是做不到外圆的。

因为没有自我就会随风漂泊，随波逐流，今天这个好，明天那个香。

东突西撞，疙疙瘩瘩，那样不是圆的，更像是棱角分明的方。

所以“外圆内方”如果说按照顺序来说的话，应该是“内方外圆”，这个顺序就一个人成长成熟的过程。

面对你的工作和生活如果有了稳定积极的自我——内方，面对所有关系，无论是父母儿女兄弟姐妹，还是亲朋好友领导同事，都可以圆融无碍，互相滋养——外圆。

中华文明的秘密藏：什么是外圆内方？什么是外方内圆？

中国文化博大精深，方圆文化就是如此。

什么是方圆文化呢？

第一，现在人们说的方圆，一般是指地方和面积。

比如说方圆百里，就是说面积为百里的地方。

第二，再说远一些，你可能会想到圆形方孔钱，或者圆形方孔钱样式的图案。

第三，你也许还会想到三个成语：天圆地方，外圆内方还有外方内圆。

尽管方圆文化博大精深，但请注意，至此，你已基本上掌握方圆文化的主要概念了。

我们试做进一步说明：

一是所谓面积：

一般而言，方圆是反映地表大小的概念，是指地方的面积和范围，但是，所谓方圆，岂是面积这个词所能替代？

因为这个“圆”始终都“在”，指的是天空、空间。方圆其实是平面和立体、天和地的“立体”概念，延伸开来，方圆是空间和时间、有限和无限的统一。

二是圆形方孔钱：

圆形方孔钱其实是天圆地方、九宫八卦的简单缩略图，是中华文明深刻内涵的一种通俗化或者世俗化的描述。

当然这也是中华文化的一种传承方式，只是时间久了，加之缺乏深入了解，大多数人们并不深知其中内涵，叫做“百姓日用而不知”。

三是三个成语：

外圆内方、外方内圆的意思早已被通俗化了——

外圆内方一般解释为：外表圆滑，内心方正方直（有棱角）；

外方内圆一般解释为：外表方直（有棱角），内心圆滑。

但外圆内方、外方内圆其实是层层嵌套的组合，讲的是方与圆、内与外、大与小、阴与阳、刚与柔、有与无、空间与时间等的无限统一。

而天圆地方的内涵是指：

方合地德，圆合天道；

状天地之象，悟天地之道；

天圆地方其实是天时地利人和的“坐标系”。

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